ORIGEN DE CULTURA PURUHÁ

 

Puruhá (300–1500 d.C.)

Período de Integración

El señorío Puruhá se trató de una sociedad asentada en lo que hoy es la provincia de Chimborazo. Hablaban la lengua purway y tenían como dioses tutelares a los volcanes Tungurahua y Chimborazo, adoraban además, al Sol y la Luna.

Los varones de esta cultura vestían camisetas de algodón o fibra de cabuya que les llegaban a media pierna, mientras las mujeres vestían anacos de lana. En ambos casos, el cabello lo levaban largo y trenzado, sostenido con una cinta de cabuya a la altura de la frente. La indumentaria bordada estuvo reservada únicamente para los caciques y la gente más pudiente.

Es prioritario comprender que nuestro país Ecuador al ser étnicamente diverso se deba generar propuestas que ayuden a prevalecer, potenciar y fortalecer estas identidades, contribuyendo mediante el diseño arquitectónico de espacios empáticos con la identidad del pueblo Puruhá. Es por ello que mediante un análisis de equipamientos se llega a focalizar que el Cementerio General de la parroquia de Cacha ubicado en la comunidad de Machángara cabecera parroquial cuenta con una infinidad de problemáticas, siendo este un equipamiento con alta carga y valor cultural, tomando en cuenta que actualmente no se lo considera como un elemento potencialmente turístico. 

Finalmente, el presente trabajo de investigación tiene como principal objetivo el Diseño Urbano - Arquitectónico del ¨Cementerio Puruhᨠenfocado en solucionar las necesidades de pertenencia de los moradores, además, de aportar espacial y sensorialmente los valores de la identidad en un elemento arquitectónico basado en un estudio etnográfico, contribuyendo al fortalecimiento social, económico y claramente cultural a la parroquia de Cacha.

Este pueblo esta asentado en la provincia de Chimborazo, en ocho cantones:

1. Riobamba, en las parroquias: Riobamba, Yaruquíes, Cacha, Calpi, Flores, Licto, Pungalá, Punín, Quimiag, San Juan y San Luis; Alausí, parroquias Alausí, Achupallas, Guasuntos, Multitud, Pumallacta, Sibambe, Tixan
2. Colta, en las parroquias: Cajabamba, Santiago de Quito, Sicalpa, Cañi, Columbe, Juan de Velasco.
3. Chambo, en la parroquia Chambo
4. Guamote, en las parroquias: Guamote, Cebadas y Palmira
5. Guano, en las parroquias: La Matriz, El Rosario, Ilapo, San Andrés, San Isidro de Patulu y Valparaíso.
6. Pallatanga, en la parroquia, Pallatanga
7. Penipe, en las parroquias: Penipe, El Altar y Matus, Puela, San Antonio de Bayushig y Bilbao
8. Cumandá en la parroquia Cumandá

Idioma

Su idioma principal es el kichwa perteneciente a la familia lingüística: Quechua–Aymara. Sin embargo, utilizan el español como su segunda lengua.

Población Puruhá

400 000 habitantes de los cuales 120 000 habitantes viven en la provincia del Guayas y 24 000 en la provincia de El Oro en calidad de migrantes. Según el censo de 1990, la población total de la provincia de Chimborazo era de 364 682 habitantes. El pueblo Puruhá se caracteriza por contar con una diversidad de subgrupos: Cachas, Coltas, Lictos y Guamotis.

Alimentación típica de la cultura Puruhá

Este pueblo aún mantiene la costumbre de una ali­mentación ligada a los productos que da la tierra, por ello su alimentación contiene: cereales y hortalizas, machica, arroz de cebada, morocho, zanahoria y bró­coli; sumando a esta dieta frutas, carnes y alimentos procesados.

Vivienda Puruhá

La vivienda en las comunidades de altura es una construcción rectangular elaborada con una mezcla de barro y paja. Las paredes, en las que no existen ventanas, pueden llegar a tener hasta ochenta centímetros de ancho, para dar firmeza a la construcción; la altura de las paredes es de aproximadamente un metro y sesenta centímetros; sobre ellas se asienta una estructura de madera en la que se colocan atados de paja, anudados entre sí, con fibra de cabuya. En su interior existe una sola habitación de aproximadamente quince metros cuadrados. Las chozas del Chimborazo se caracterizan por sujetar la paja de los techos con cuerdas de paja trenzada.